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面缚衔璧
miànfùxiánbì两手反绑而面向前,口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。无无
日期 2025-10-05 阅 13缄口不言
jiānkǒubùyán缄封闭。封住嘴巴,不开口说话。《明史·何遵传》正德间,给事、御史挟势凌人,趋权择便,凡朝廷大阙失,群臣大奸恶,缄口不言。”商民工匠,见诸官绅,皆~,恐犯当道之怒,祸生不测云。★清·郑观应《盛世危言·商务》
日期 2025-10-05 阅 15好行小慧
hǎoxíngxiǎohuì爱耍小聪明。《论语·卫灵公》子曰‘群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!’”何晏集解引郑玄曰小慧,谓小小之才知。”慧,一本作惠”。无
日期 2025-10-05 阅 19好善恶恶
hǎoshànwùè崇尚美善,憎恨丑恶。《说岳全传》第七三回好善恶恶,人人如此。”无
日期 2025-10-05 阅 15多才多艺
duōcáiduōyì具有多方面的才能和技艺。《尚书·金滕》予仁若考,能多才多艺。”那字刻得细入毫芒,却又波磔分明,不觉叹道此公真是~!”★清·吴趼人《二十目睹之怪现状》第四十三回
日期 2025-10-05 阅 19不揪不採
bùjiūbùcǎi指不理睬。无无
日期 2025-10-05 阅 13愁眉锁眼
chóuméisuǒyǎn锁紧皱。愁得紧皱眉头,眯起双眼。形容非常苦恼的样子。元·王实甫《西厢记》第三本第二折对人前巧语花言,背地里愁眉泪脸。”抗战以来,全国人民有一种欣欣向荣的气象,大家以为有了出路,~的姿态为之一扫。★毛泽东《新民主主义论》
日期 2025-10-05 阅 14心如死灰
xīnrúsǐhuī死灰已冷却的灰烬。原指心境淡漠,毫无情感。现也形容意志消沉,态度冷漠到极点。《庄子·齐物论》形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?”我纵然~,也难把往事轻易忘记。★巴金《家》二十
日期 2025-10-05 阅 19为虺弗摧
wéihuǐfúcuī虺小蛇。小蛇不打死,大了就难办。比喻弱敌不除,必有后患。《国语·吴语》为虺弗摧,为蛇将若何?”~终贻戚,我谋不用复奚论?★姚光《伤心》诗
日期 2025-10-05 阅 16故园东望路漫漫的下一句
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。--《逢入京使》,《逢入京使》.[唐].岑参.故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。【注释】①故园:指长安。《唐才子传》:岑参有(别业在杜陵山中)。漫漫:悠远貌。《太平御览》八九八引《史记》:(生不逢尧与
日期 2025-10-05 阅 17自卖自夸
zìmàizìkuā夸夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。杨啸《大字报》这是我出的大字报呵!那不成了老王卖瓜,自卖自夸了吗?”无
日期 2025-10-05 阅 15扼喉抚背
èhóufǔbèi抚按,捺。掐住咽喉,按住脊背。比喻控制敌方的要害,使其丧失反抗的能力。隋·卢思道《为北齐檄陈文》巨舰高舻,顺流东指江都、寿春之域;扼喉抚背之兵,飞龙赤马,绝水南越。”无
日期 2025-10-05 阅 16箕引裘随
jīyǐnqiúsuí比喻子弟能继承父兄之业。语出《礼记·学记》良治之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。”升其堂,则箕引而裘随;周其庑,则壎唱而箎和;临其阶,则珠联而玉缀提镇公之后嗣何多贤哉!★明·宋濂《题张如心初修谱叙后》
日期 2025-10-05 阅 12轻描淡写
qīngmiáodànxiě原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十八回臬台见他说得这等轻描淡写,更是着急。”写文章该详的地方要详,不可~。
日期 2025-10-05 阅 19无计可奈
wújìkěnài指无法可施。同无计奈何”。无无
日期 2025-10-05 阅 13离魂倩女
líhúnqiànnǚ倩女美丽的少女。旧时指少女为爱情而死。元·王实甫《西厢记》第三本第二折看你个离魂倩女,怎发付掷果潘安。”无
日期 2025-10-05 阅 16磊落不凡
lěiluòbùfán心胸坦荡,不同凡响。《太平广记·杂录二·王琚》及与语,磊落不凡,问其姓,乃王琚也。”老爷主意甚好。小的们也看这长老~,若为此寺住持,决替朝廷出力,老爷必定高升。★明·方汝浩《禅真逸史》第三回
日期 2025-10-05 阅 57蹉跎日月
cuōtuórìyuè蹉跎时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。晋·阮籍《咏怀》诗娱乐未终极,白日忽蹉跎。”徒使度外之士,摈弃而不得骋,~而老将至矣。★宋·陈亮《上孝宗皇帝书》
日期 2025-10-05 阅 15璞玉浑金
púyùhúnjīn比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》王戎目山巨源如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。”灵芝继起殊寻常,浑金璞玉其器良。★清·黄遵宪《别赖云芝同年》诗
日期 2025-10-05 阅 15均田制
均田制,均田制是北魏至唐朝中期按人口和劳动力强弱受田的制度。北魏孝文帝时颁布均田令,北齐、北周、隋唐相继引用,历时近300年,是我国历史上一个重要土地制度。它是在封建国家掌握大量荒地的基础上实行的,仅分配无主荒地,并未触动地主的土地。北魏时规定:男子15岁以上,受露田40亩,桑田20
日期 2025-10-05 阅 16