成语故事大全
下笔有神
xiàbǐyǒushén指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。唐·王勃《绵州北亭公宴序》五际飞文，想群众之不让；一言留赠，知下笔之有神。”无
日期 2024-02-27 阅 668
推心置腹
tuīxīnzhìfù把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。《后汉书·光武帝本纪》萧王推赤心置人腹中，安得不投死！”由于他平素对朝廷不满，又感于尚炯的～，就把他平日不轻对人谈的话都谈了出来。★姚雪垠《李自成》第一卷第二十六章
日期 2024-02-27 阅 673
为渊驱鱼，为丛驱雀
wèiyuānqūyú，wèicóngqūquè比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同为渊驱鱼，为丛驱爵”。无无
日期 2024-02-27 阅 801
洗耳恭听
xǐěrgōngtīng洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。元·郑廷玉《楚昭公》第四折请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”如此甚妙，我们～。★清·李汝珍《镜花缘》第七十八回
日期 2024-02-26 阅 764
饰怪装奇
shìguàizhuāngqí指故为怪异。无无
日期 2024-02-25 阅 848
五体投诚
wǔtǐtóuchéng比喻佩服到了极点。同五体投地”。无无
日期 2024-02-25 阅 976
踏故习常
tàgùxícháng指因袭守旧，安于现状。无无
日期 2024-02-24 阅 770
喜逐颜开
xǐzhúyánkāi逐追随；颜脸面，面容。形容十分喜悦，满脸笑容。清·吴敬梓《儒林外史》第七回学道看罢，不觉喜逐颜开，一天愁都没有了。”无
日期 2024-02-24 阅 690
势不可当
【势不可当】意思_出处：,势不可当发音：shìbùkědāng释义：当：抵挡。形容来势十分迅猛，不能抵挡。出处：《晋书·郗鉴传》：“群逆纵逸，其势不可当，可以算屈，难以力竞。”明·罗贯中《三国演义》第一百十九回：“山上数处精兵杀下，势不可当，前军大败。”示例：擒兵捉将，势不可当。★清
日期 2024-02-24 阅 571
梯山栈谷
tīshānzhàngǔ指凿梯、修栈道以度高山深谷。泛指跋涉险阻。无无
日期 2024-02-23 阅 529
搜索枯肠
sōusuǒkūcháng搜索搜查；枯肠比喻才思苦窘。形容写作时苦思苦想。唐·卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗三椀搜枯肠，唯有文字五千卷。”今日宝云姐姐务要想个好顽的，若再教我～，那真坑死人了。★清·李汝珍《镜花缘》第六十九回
日期 2024-02-23 阅 525
事危累卵
shìwēilèiluǎn事情危险得像堆起来的蛋一样。形容形势极端危险。无无
日期 2024-02-23 阅 1012
同美相妒
tóngměixiāngdù妒忌妒。指容貌或才情好的人互相忌妒。《素书·安体》同美相妒，女则武后、韦庶人、萧良娣是也；男则赵高、李斯是也。”无
日期 2024-02-23 阅 618
恃才傲物
shìcáiàowù恃依靠、凭借；物人，公众。仗着自己有才能，看不起人。《南史·萧子显传》恃才傲物，宜谥曰骄。”唐薛澄州昭纬，即保逊之子也。～，亦有父风。★宋·孙光宪《北梦琐言》卷四
日期 2024-02-22 阅 870
同心合意
tóngxīnhéyì指心志一致。同同心一意”。无无
日期 2024-02-22 阅 872
心瞻魏阙
xīnzhānwèiquè指臣民心在朝廷，关心国事。同心在魏阙”。明·张景《飞丸记·盟寻泉石》心瞻魏阙常意悬，游鱼恋饵吞线。卸朝鞯被发何年？名山五岳游遍。”无
日期 2024-02-19 阅 652
心宽
心宽体胖,心宽体胖xīnkuāntǐpán近义词：心广体胖反义词：用法：联合式；作谓语、定语；含褒义解释：原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。出处：西汉·戴圣《礼记·大学》：“富润屋，德润身，心广体胖。”例子：～的老板，满面春风地迎上来
日期 2024-02-18 阅 847
景星庆云时亨运泰
景星庆云,景星庆云jǐngxīngqìngyún近义词：反义词：用法：解释：庆云：五色云，象征吉祥。比喻吉祥的征兆出处：明·方孝孺《御书赞》：“惟天不言，以象示人，锡羡垂光，景星庆云。”例子：谒后语：谜语：成语故事：
日期 2024-02-18 阅 712
小题大做
xiǎotídàzuò指拿小题目作大文章。比喻不恰当地把小事当作大事来处理，有故意夸张的意思。清·方东树《昭昧詹言》卷二十［山谷诗《云涛石》］全是以实形虚，小题大做，极远大之势可谓奇想高妙。”他用了多少本钱，费了多少手脚，只骗得七千银子，未免～了。★清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第六十三回
日期 2024-02-16 阅 520
相反相成
xiāngfǎnxiāngchéng两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。《汉书·艺文志》仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。”诗教”原是温柔敦厚”，宋人又以无邪”为诗教”；这却不是～的。★朱自清《诗言志辨·序》
日期 2024-02-16 阅 729