habitius的隐含意义在日常英语交流中，“habits”一词常被用来描述某人经常重复的行为或习惯，它涉及个人、社会或心理学等多个领域，用以讨论人们的日常习惯、工作习惯、学习习惯等。然而，当我们深入探讨“habitius”（可能是“habitus”的误写）这一概念时，会发现它蕴含了更为丰富和深刻的内涵，尤其是在法国学者布迪厄的理论体系中，“habitus”成为了一个至关重要的基本概念。“habitus”一词，在布迪厄的理论框架下，被赋予了“生存心态”的深刻含义。这一概念超越了传统意义上“习惯”的局限性，它不仅包含了人们在生存活动中所获得的经验性因素，更强调了一种动态、建构性和再生性的过程。布迪厄认为，“habitus”是借过去经验铭写于身体以使实践认知活动得以进行的一种感知、判断及行动系统。它既是社会结构的内心反映，又是社会结构之所以形成的精神基础。在布迪厄的理论中，“habitus”一方面是指在特定历史条件下，在个人意识中内化了的社会行为的影响的总结果，特别是特定社会中的教育制度在个人意识中的内在化和象征性结构化的结果。因此，“habitus”成为了人的社会行为、生存方式、生活风尚、行为规则、策略等实际表现及其精神方面的总根源。它不仅包含了指导着社会区分的区分原则，而且也是实际地起区分作用的区分活动本身。值得注意的是，布迪厄的“habitus”概念与人们通常所说的“习惯”有着显著的差异。虽然两者都包含有在生存活动中所获得的因素，即某种经验型的因素，但“habitus”更强调其创造性、建构性和再生性的方面。一般所说的“习惯”往往显示为自发性的、重复性、机械性的或惰性方面，而“habitus”则是一种既内在又外化的动态过程，它既是主观思想心态的向外结构化的客观化过程，又是客观环境的各种条件向内被结构化的主观过程。在布迪厄的理论体系中，“habitus”作为贯穿并连接其整个理论体系的最根本的概念，它不仅是深入其概念体系和整个理论的起点，更是理解人的社会行为、生存方式、生活风尚等实际表现及其精神方面的关键所在。它揭示了人们在特定社会结构和历史条件下，如何通过内化社会行为的影响，形成自己独特的行为模式和思维方式，进而指导自己的实践行动。综上所述，“habitius”（或“habitus”）的隐含意义远超出了传统意义上“习惯”的范畴。它不仅是人们在生存活动中所获得的经验性因素的总和，更是一种动态、建构性和再生性的过程，它揭示了人们在特定社会结构和历史条件下，如何通过内化社会行为的影响，形成自己独特的行为模式和思维方式。因此，深入了解“habitius”的隐含意义，不仅有助于我们更好地理解人的社会行为和精神状态，还能为我们提供一种全新的视角来审视和理解人类社会的复杂性和多样性。原文转自:网络收集
