2025年4月 第155页
年头月尾
niántóuyuèwěi指从岁首到腊月底，泛指一年之中。也指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。宋·林光朝《痴顽不识字》诗年头月尾无一是，咄咄痴顽不识字。”无
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惊耳骇目
jīngěrhàimù耳闻目见后内心震惊。南朝·宋·刘义庆《幽明录》须臾，云晦雷发，惊耳骇目。”又‘长亭酒未醒，千里风动地’，‘天仗森森练雪拟，身骑骏马白鹰臂’，斯并～。★唐·殷璠《河岳英灵集·王昌龄》
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九州四海
jiǔzhōusìhǎi犹言天下。泛指全中国。无无
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柳衢花市
liǔqúhuāshì旧指妓院或妓院聚集之处。元·汤式《一枝花·劝妓女从良》套曲你毕罢了柳衢花市笙歌阵，我准备着凤枕鸳帏锦绣裵。”无
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柳娇花媚
liǔjiāohuāmèi形容女子娇娆妩媚。《隋唐演义》第二七回[炀帝]又选三百二十名风流潇洒、柳娇花媚的，充作美人。”无
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民有菜色
mínyǒucàisè菜色饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。《汉书·元帝纪》岁比灾害，民有菜色。”无
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栋梁之材
dòngliángzhīcái栋脊檩，正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》庾子嵩目和峤，森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。”将来你们姑表兄弟，必是国家～，股肱膀臂，同时出在两府，前程真是无可限量呀！★端木蕻良《曹雪芹》第十六章
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肤寸而合
fūcùnérhé指（云气）逐渐集合。无无
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白手成家
báishǒuchéngjiā没有依恃，而独立兴起的家业或事业。周而复《上海的早晨》第一部十二朱延年是商人的儿子，他的福佑药房是白手成家的。”他过去家徒四壁，但由于肯努力，所以能～。
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不务正业
bùwùzhèngyè务从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回这人不甚读书，终日闲游浪荡，一自父母亡后，分外不务正业。”在那时候他们是被骂为～的青年，但没人知道当时的社会已无青年们可务的正业。★郭沫若《少年时代·我的童年》
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出凡入胜
chūfánrùshèng指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。《雍熙乐府·第三卷·端正好（我恰才出尘寰）》点化的长生出凡入胜，这便是俺仙家百世功能。”无
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唇干口燥
chúngānkǒuzào形容说话过多而出现口干舌燥的现象。《古乐府·善哉行》来日大难，口燥唇干。”无
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万劫不复
万劫不复,发音wànjiébùfù释义佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。出处宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事。”示例倘使连这一点反抗心都没有，岂不就成为万劫不复的奴才了？（鲁迅这《华盖集续编
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岁寒知松柏
岁寒知松柏,拼音suìhánzhīsōngbǎi注音ㄙㄨㄟˋㄏㄢˊㄓㄙㄨㄥㄅㄞˇ解释寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。出处《论语子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”例子岁寒知松柏当朝选，忠臣要剖葵心献。（明王世贞《鸣凤记》第十六出）用法作宾语
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只可意会，不可言传
zhǐkěyìhuì，bùkěyánchuán只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。《庄子·天道》意之所随者，不可以言传也。”凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。★清·刘大櫆《论文偶记》
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铜驼荆棘
tóngtuójīngjí铜驼铜制的骆驼，古代置于宫门外。形容国土沦陷后残破的景象。《晋书·索靖传》靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰‘会见汝在荆棘中耳？’”无
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秀而不实
xiùérbùshí秀庄稼吐穗开花；实结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。《论语·子罕》苗而不秀者有矣夫。秀而不实者有矣夫。”便道是秀才每～有矣夫，想皇天既与他十分才，也注还他一分绿。★元·无名氏《举案齐眉》第一折
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弄月吟风
nòngyuèyínfēng指赏玩、吟咏风月美景。无无
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三朋四友
sānpéngsìyǒu泛指各种朋友。明·冯梦龙《醒世恒言》卷五常言‘同声相应，同气相求’，自有一班无赖子弟，三朋四友，和他擎鹰放鹞，驾犬驰马，射猎打生为乐。”大学毕业，年届三十，婚姻难就，累得～八方搭线，但一次一次介绍终未能成就。★贾平凹《笑口常开》
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敬贤礼士
jìngxiánlǐshì礼以礼相待，尊重；士古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。《晋书·张轨传》实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”玄德公纳谏如流，～。★明·无名氏《庞掠四郡》第四折
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