2025年6月 第11页
排斥异己
páichìyìjǐ排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。《晋书·殷顗传》顗见江绩亦以正直为仲堪所斥，知仲当逐异己，树置所亲。”无
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枪林弹雨
qiānglíndànyǔ枪杆象树林，子弹象下雨。形容战斗激烈。冯德英《迎春花》第二章枪林弹雨战火纷飞的日子，江水山觉得还是才开始，却一晃就过去了四年多。”无
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轻重缓急
qīngzhònghuǎnjí指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。清·顾炎武《日知录》卷七古之人有至于张空弮、罗雀鼠而民无二志者，非上之信有以结其心乎？此又权于缓急轻重之间而为不得已之计也。”事有～，不能不从长计较哩。★清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第五回
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求福禳灾
qiúfúrángzāi禳祈祷。祈求福运降临，消除灾害。无无
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杀人放火
shārénfànghuǒ指无法无天的强暴行为。元·无名氏《黄花峪》第二折听的道杀人放火偏精细，显出我些英雄神威。”清·钱彩《说岳全传》第五十五回他本是杀人放火为生的主儿，被杨元帅收伏在麾下。”也有钻穴逾垣在那里偷窃的，也有～在那里抢劫的。★清·李汝珍《镜花缘》第九十九回
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神州赤县
shénzhōuchìxiàn后遂以赤县神州”或神州赤县”为中国的别称。战国时齐人邹衍称华夏之地为赤县神州”。见《史记·孟子荀卿列传》。盖～，尊有所厌，非他土之比。★唐·刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》
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董狐之笔
dǒnghúzhībǐ后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。《左传·宣公二年》载赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说赵盾弑其君。为赵盾所杀◇孔子称赞说董狐，古之良史也，书法不隐。”《曾国藩》曾国荃对大哥的说法不服气。去年
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堕云雾中
duòyúnwùzhōng堕落下。落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》王仲祖刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去，刘谓王曰‘卿故堕其云雾中。’”无
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耳食之论
ěrshízhīlùn形容听来的没有确凿根据的言论。同耳食之谈”、耳食之言”。无无
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冰炭不相容
bīngtànbùxiāngróng冰冰块；炭炭火。比喻两种对立的事物不能并存。宋·陆游《寄题李季章侍郎石林堂》诗君不见，牛奇章与李卫公，一生冰炭不相容。”有一派人说革命和文学是～的，这两个东西根本不能并立。★郭沫若《革命与文学》
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撺拳拢袖
cuānquánlǒngxiù捏紧拳头，卷起袖口。形容准备动武的样子。清·西周生《醒世姻缘传》第35回出到大门外，汪为露还撺拳拢袖要打那侯小槐。”无
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砥行立名
dǐxínglìmíng磨砺德行，建树功名。《史记·伯夷列传》闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？”无
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蝶恋花李清照
李清照《蝶恋花》,《蝶恋花》暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，①已觉春心动。酒意诗情谁与共?泪融残粉花钿重。②乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，③枕损钗头凤。④独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。⑤【注释】①柳眼梅腮：柳叶初生，细长如眼，故云柳眼;梅腮，梅花瓣儿犹如美人香腮。②花钿：古代妇女头饰，用金玉珠宝制成花的
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女人说从头开始暗示什么
女人说从头开始暗示什么在人际交往的微妙世界里，言语往往承载着比字面意义更丰富的内涵。当一位女性说出“从头开始”这样的话语时，她可能并非仅仅在谈论字面意义上的重新开始，比如换一个新的发型，或是重新规划生活日程。这句话背后，往往蕴含着更深层次的情感与心理暗示，是对当前状态的一种反思，以及对未来可能性的期
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以古方今
yǐgǔfāngjīn用古代人的人事与今天的人事相比。《北史·长孙嵩传》昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无惭曩哲。”圣贤所行，因为尽礼，季孙宿亦能如是。～，相去何直千万也。★宋·洪迈《容斋随笔·古人无忌讳》
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炙鸡渍酒
zhìjīzìjiǔ指以棉絮浸酒，晒干后裹烧鸡，携以吊丧◇遂用为不忘恩的典实。《后汉书·徐穉传》穉尝为太尉黄琼所辟，不就”李贤注引三国吴谢承《后汉书》穉诸公所辟虽不就，有死丧负笈赴吊。常於家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，暴乾以裹鸡，径到所起冢外，……醊酒毕，留谒则去，不见丧主。”[东汉徐孺子]
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属垣有耳
zhǔyuányǒuěr有人靠着墙偷听。《诗经·小雅·小宛》君子无易由言，耳属于垣。”～有耳，阿七听私言。★《九命奇冤》第二十九回
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痛入骨髓
tòngrùgǔsuǐ痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。《战国策·燕策三》樊将军仰天太息流涕曰‘吾每念常痛于骨髓，顾计不知所出耳！’”宋襄公志欲求伯，被楚人捉弄一场，反受大辱，怨恨之情，～，但恨力不能报。★明·冯梦龙《东周列国志》第三十四回
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千头万序
qiāntóuwànxù形容事情杂，头绪多。同千头万绪”。无无
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屈谷巨瓠
qūgǔjùhù比喻无用者。《韩非子·外储说左上》齐有居士田仲者，宋人屈谷见之，曰‘谷闻先生之义，不恃人而食，今谷有巨瓠，坚如石，厚而无窍，献之。’仲曰‘夫瓠所贵者，谓其可以盛也；今厚而无窍，则不可剖以盛物，而坚如石，则不可以剖而斟，吾无以瓠为也。’无
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