2025年6月 第54页
出世离群
chūshìlíqún指脱离人世。《红楼梦》第一一八回他只顾把这些出世离群的话当作一件正经事，终久不妥！”无
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打小算盘
打小算盘,发音dǎxiǎosuànpán释义在小处精打细算，斤斤计较。出处清·李宝嘉《官场现形记》六十六回：“有些会打小算盘的人，譬如一向是孝敬一百两的如今只消一百块钱。”示例无..
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心灰意懒
心灰意懒,拼音xīnhuīyìlǎn注音ㄒ一ㄣㄏㄨㄟ一ˋㄌㄢˇ解释灰心失望；意志消沉。形容丧失信心；不图进取。灰：消沉；懒：懈怠。出处元乔吉《玉交枝闲适》曲：“不是我心灰意懒，怎陪伴愚眉肉眼？”例子清文康《儿女英雄传》：“况经了这场宦海风波，益发心灰意懒。”辨形“懒”，不能写作“赖
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斗酒百篇的意思
斗酒百篇,拼音dǒujiǔbǎipiān注音ㄉㄡˇㄐ一ㄡˇㄅㄞˇㄆ一ㄢ解释饮一斗酒作百篇诗。形容能饮酒善做诗；才情豪放锐敏。斗：古代盛酒器皿。出处唐杜甫《饮中八仙歌》：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。”例子房师孙瑞人先生，文章淹雅，而性嗜酒，醉后所作与醒时无异，馆阁诸公以为斗酒百篇之
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千里之行，始于足下
qiānlǐzhīxíng，shǐyúzúxià走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。《老子》第六十四章合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”九层之台，起于累土；～。圣人无常心，以百姓心为心。★明·赵弼《两教辨》
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贱目贵耳
jiànmùguìěr指轻视眼前所见，重视远道传闻。比喻舍近求远。明·李时珍《本草纲目·草三·蛇床》世人舍此而求补药于远域，岂非贱目贵耳乎？”而～者，顾谓今不如古，方隅之别也。★清·李调元《序》
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居利思义
jūlìsīyì指临财不苟得。先秦·左丘明《左传·昭公二十八年》居利思义，在约思纯，有守心而无淫行。”无
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鲁鱼亥豕
lǔyúhàishǐ把鲁”字错成鱼”字，把亥”字错成豕”字。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。晋·葛洪《抱朴子》谚云‘书三写，鱼成鲁，帝成虎。’”《吕氏春秋·察传》有读史记者曰‘晋师三豕涉河。’子夏曰‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’”因取历朝著录，略其～之细，而特以部次条别，疏
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儿女之情
érnǚzhīqíng特指男女之间缠绵的恋情。同儿女私情”。无无
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狗吠不惊
gǒufèibùjīng吠狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。《后汉书·岑熙传》（熙）迁魏郡太守，……视事二年，舆人歌之曰‘我有枳棘，岑君伐之；有蟊贼，岑君遏之；狗吠不惊，足下生氂。’”无
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鸿鴆满纸
hóngyǐmǎnzhǐ形容书写潦草，随意涂抹。亦作鸿乙满纸”。无无
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画意诗情
huàyìshīqíng像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。宋·周密《清平乐·横玉亭秋倚》词诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气，一片吴山越水。”杭州是历史上的名都，西湖更为古今中外所称道；～，差不多俯拾即是。★朱自清《燕知草序》
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变危为安
biànwēiwéiān变危急为平安。宋·司马光《论周琰事乞不坐冯浩状》陛下当此之时变危为安，变乱为治，易于返掌。”无
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避人耳目
bìréněrmù指避免走漏消息。清·俞达《青楼梦》第二十八回我欲姐姐迁个住处，他日相迎，亦可以避人耳目。”以后切记在心，汝等亦不许向后花园闲玩，当～。★《驻春园小史》第四回
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拨乱反正
bōluànfǎnzhèng拨治理；乱指乱世；反通返”，回复。消除混乱局面，恢复正常秩序。《公羊传·哀公十四年》拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”今天运将转，不过数十年，真人当出，～。★明·冯梦龙《古今小说》卷三十二
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不遑枚举
bùhuángméijǔ犹不胜枚举。梁启超《噶苏士传》第四节凡一切开民智增公益之事，无不尽力，设民会以通声气，立高等学校以养人材……凡兹文明之事业，不遑枚举。”无
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成竹在胸
chéngzhúzàixiōng成竹现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。宋·苏轼《文与可画筼箉谷偃竹记》故画竹，必先得成竹于胸中。”他回答老师的问题从容不迫，～。
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洛阳伽蓝记
《《洛阳伽蓝记》三则》,杨衒之景林寺景林寺，在开阳门内御道东(1)。讲殿叠起，房庑连(2)，丹槛炫日，绣桷迎风(3)，实为胜地(4)。寺西有园，多饶奇果，春鸟秋蝉，鸣声相续。中有禅房一所(5)，内置祗洹精舍(6)，形制虽小，巧构难加(7)。禅阁虚静(8)，隐室凝邃(9)。嘉树夹牖(10)，芳杜匝阶
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落叶满空山作者
落叶满空山，何处寻行迹。,【诗句】落叶满空山，何处寻行迹。【出处】唐·韦应物《寄全椒山中道士》【意思】空旷的大山中，铺满了厚厚的落叶，让我到哪里去寻找你的踪迹呢?在万物凋零、满目楚痍的时节，诗人(忽念山中客)，然而，思而不可得，欲访又不能，真真令人伤情。诗句于悲凉中见挚热，于淡泊中见深沉，
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浑沌之死
浑沌之死,南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:(人皆有七窍以视听食息。此独无有,尝试凿之。)日凿一窃,七日而浑沌死①。(《庄子·应帝王》)【注释】①倏、忽(shūhū):很快地、迅速地,这
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