2025年7月 第100页
调朱傅粉
tiáozhūfùfěn调弄、涂抹脂粉。比喻刻意修饰。裘廷梁《伦白话为维新之本》此外汗牛充栋，效颦以为工，学步以为巧，调朱傅粉以为妍，使以白话译之，外美既去，陋质悉呈，好古之士，将骇而走耳。”无
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个中妙趣
gèzhōngmiàoqù个中其中；妙美妙，奇妙；趣情趣。其中的奥妙之处和情趣。宋·陆游《剑南诗稿·十一·对酒二首》个中妙趣谁堪语，最是初醮未醉时。”无
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胡说乱道
húshuōluàndào乱编瞎说，胡说八道。元·郑光祖《刍梅香》第四折我待不言语来，忍不得你这般胡说乱道。”这样的～，天下难道还有真是非么？★郁达夫《采石矶》
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波罗奢花
bōluóshēhuā即鸡冠花。无无
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材轻德薄
cáiqīngdébó指才德疏浅。有时用为谦词。宋·朱熹《论臧否所部守臣状》熹委是材轻德薄，不足取信，岂复更敢臧否人物。”无
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愁眉苦眼
chóuméikǔyǎn形容愁苦的神色。《儿女英雄传》第二五回只见那张太太愁眉苦眼的向他道‘姑奶奶，你别闹了。’”玉林夫妇外面虽也在装作～，不能终日的样子，但心里却在私私地打算。★郁达夫《出奔》一
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人心皇皇
rénxīnhuánghuáng见人心惶惶”。人们内心惊恐不安。明·冯梦龙《东周列国志》第四回今人心皇皇，见太叔势大力强，尽怀观望。”但一月无君，～，每日议立议迎，全无成说。★清·孔尚任《桃花扇·阻奸》
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人心归向
rénxīnguīxiàng向归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。《晋书·熊远传》人心所归，惟道与义。”无
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少安无躁
shǎoānwúzào稍稍安静，不要急躁。无无
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降心相从
jiàngxīnxiāngcóng降心屈己；从顺从。降低自己去遵从别人。《左传·隐公十一年》唯我郑国之有谒焉，如旧婚媾，其能降以相从也。”既料中国人必不失和，而孤拔以一水师提督，挟盛气而来，谓闽官必～，船局因垂手可得。★高阳《清宫外史》下册
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窥牖小儿
kuīyǒuxiǎoér窥牖从窗上向屋里偷看◇多形容小偷。无无
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旷若发蒙
kuàngruòfāméng旷空旷；开阔。蒙眼睛失明。眼前突然开阔明朗，好像双目失明的人忽然看见了东西。亦比喻使人头脑忽然开窍，明达起来。三国·魏·应璩《与从弟君苗君胄书》闲者此游，喜欢无量，登芒济河，旷若发蒙。”忽奉手笔，～。★宋·苏轼《与佛印禅师书》
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断管残渖
duànguǎncánshěn残缺不全的字画。管，笔；渖，墨汁。无无
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桂枝片玉
guìzhīpiànyù桂林一枝、昆山片玉”的省言。指登科及第。唐·柳宗元《送苑论登第后归觐》诗序桂枝片玉，光生于家。”参见桂林一枝”。无
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杯水之谢
bēishuǐzhīxiè比喻微薄的酬谢。《儒林外史》第五一回次日，凤四老爹果然别了万中书，不曾受他杯水之谢，取路往杭州去了。”无
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不见经传
bùjiànjīngzhuàn经传指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载◇常指人没有名声或论述没有根据。宋·罗大经《鹤林玉露》卷六三字虽不见经传，却亦甚雅。”我们住的小胡同，连轿车也进不来，一向～。★老舍《吐了一口气》
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不能登大雅之堂
bùnéngdēngdàyǎzhītáng形容不够文雅。无这种小魔术虽然有趣，但还是～。
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触目皆是
chùmùjiēshì触目接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。唐·朱敬则《五等论》故魏太祖曰‘若使无孤，天下几人称帝，几人称王！’明窃号议者触目皆是。”北京真是人海，情形可大不相同了，单是羊肉铺就～。★鲁迅《华盖集续编·一点比喻》
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大处落墨
dàchùluòmò落墨落笔。原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。清·李宝嘉《官场现形记》第二十回你老哥也算得会用的了，真正阔手笔！看你不出，倒是个大处落墨的！”批评者的眼界是小的，所以他不能在～。★鲁迅《书信集·致徐懋庸》
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同舟共济是什么意思
同舟共济,拼音tóngzhōugòngjì注音ㄊㄨㄥˊㄓㄡㄍㄨㄥˋㄐ一ˋ解释同坐一条船过河；比喻同心协力；共同渡过难关。舟：船；济：渡水。出处先秦孙武《孙子九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济。遇风，其相救也若左右手。”例子通常在林海里人与人相遇，和在远洋航海中同舟共济一样，为
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