2025年7月 第24页
《明末渊虚之羽》羽化祭司禄秉璋成就达成方法
《明末渊虚之羽》羽化祭司禄秉璋成就达成方法《明末渊虚之羽盗墓》“羽化祭司”禄秉璋成就是击败BOSS“羽化祭司”禄秉璋解锁的，这个BOSS从含光禅院一直走到蜀王寺就能遇到，推荐使用长刀或单手剑，法术选择唤剑诀，必点清守御敌技能。明末渊虚之羽羽化祭司禄秉璋成就达成方法达成条件：击败BOSS“羽化祭司”禄
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《明末渊虚之羽》金羽剑气获得方式
《明末渊虚之羽》金羽剑气获得方式《明末渊虚之羽》金羽剑气，得从【佛源镇-行宫后山】神龛出发。面对神龛后，沿着左下方的路走到尽头，就能拾取。这一法术能幻化出金色长剑，向前方发射剑气。在法术一开始释放时被击中，可触发【飞羽】。明末渊虚之羽金羽剑气怎么获得需要玩家从【佛源镇-行宫后山】神龛出发，面对神龛沿
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《明末渊虚之羽》指挥使红岚成就达成方法
《明末渊虚之羽》指挥使红岚成就达成方法《明末渊虚之羽盗墓》“指挥使”红岚成就是击败BOSS“指挥使”红岚解锁的，这个BOSS是章节的最终BOSS，推荐使用法爷，以【禄秉璋的回响】为主要输出法术，加点推荐敛羽、飞羽、清守御敌、以及一些提升主法术伤害的点。明末渊虚之羽指挥使红岚成就达成方法达成条件：击败
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野蔌山肴
yěsùshānyáo肴熟的鱼肉；簌野菜。指山中的野味和野菜。宋·欧阳修《醉翁亭记》山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。”无
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义海恩山
yìhǎiēnshān情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。元·王实甫《西厢记》第三本第四折将人的义海恩山，都做了远水遥岑。”无
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摘埴索涂
zhāizhísuǒtú盲人以杖点地，探索道路。比喻盲目的行为。严复《救亡决论》凡舟车之运转流行，道里之险易涩滑，岩墙之必压，坎陷之至凶，摘埴索涂，都忘趋避。”夸词以为美，嚣听而无所终，～，不获则反覆其词而自惑。★孙中山《民报》发刊词
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拄颊看山
zhǔjiákànshān形容在官而有闲情雅兴。亦为悠然自得的样子。宋·范成大《次胡经仲知丞赠别韵》先生有道抗浮云，拄颊看山意最真。”无
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徒读父书
túdúfùshū徒只。父书父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。《史记·廉颇蔺相如列传》括徒能读其父书，不知合变也。”括～，不知变通，非将才，愿王勿遣。★明·冯梦龙《东周列国志》第九十八回
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鹏抟鹢退
péngtuánhuātuì喻指宦海的浮沉，仕途的进退。鹏抟，出《庄子·逍遥游》；鹢退，出《左传·僖公十六年》六鹢退飞过宋都”。余以馀生颓景，尸居假息，亦不复知海内故人～，近作何状。★清·钱谦益《陈昌箕记诗叙》
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群策群力
qúncèqúnlì群大家，集体；策谋划，主意。指发挥集体的作用，大家一起来想办法，贡献力量。汉·扬雄《法言·重黎》汉屈群策，群策屈群力。”至于自强之道，求其在我，祸福无门，唯人自召。～，庶有成功。★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十四回
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射影含沙
shèyǐnghánshā相传江南水中有毒虫名蜮，人在岸上，影见水中，即以气为矢，或含沙以射人。及着皮肌，其疮如疥，中影者亦病◇因称阴谋中伤他人为射影含沙”。无无
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神怒人怨
shénnùrényuàn指人人怨恨愤怒。无无
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狼顾鸱踤
lánggùchīyín如狼凶视，如鸱峙立。比喻凶暴者伺机欲动。《北史·魏纪一论》明元承运之初，属廓定之始，于时狼顾鸱踤，犹有窥觎，加以天赐之末，内难尤甚。”无
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肚里泪下
dùlǐlèixià眼泪往肚里流。形容有苦说不出。宋·叶绍翁《四朝见闻录》每遇天日清美，侍上宴集，才一思之，肚里泪流。”无
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翻肠搅肚
fānchángjiǎodù形容内心极度思念或感到非常不安。杨朔《雪花飘飘》不过也怪，自从部队逼近下花园，百岁忽然翻肠搅肚的想念起爹爹来了。”无
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各为其主
gèwèiqízhǔ各人为自己的主人效力。《三国志·魏志·曹爽传》裴松之注引《世语》及爽解印绶，将出，主簿杨综止之曰‘公挟主握权，舍此以至东市乎？’爽不从。有司奏综导爽反，宣王曰‘各为其主也。’宥之，以为尚书郎。”徐茂公，你放手，往日咱两个是朋友，今日～也。★元·尚仲贤《单鞭夺槊》第三折
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爱国如家
àiguórújiā指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》封建诸侯各世其位，欲使亲民如子、爱国如家。”《晋书·刘聪传》臣闻古之圣王爱国如家，故皇天亦祐之如子。”无
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阿谀奉承
ēyúfèngchéng阿谀用言语恭维别人；奉承恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”无
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跋扈飞扬
báhùfēiyáng指骄横放肆。宋·王安石《辞拜相表》百姓以安平无事之时，而未免流离饿莩；四夷以衰弱仅存之势，而犹能跋扈飞扬。”纵容军人，使他们～、横暴无耻的，不正是日本资本家吗？郭沫若《归去来·到浦东去来》
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此问彼难
cǐwènbǐnán这个诘问，那个责难。无无
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