2025年8月 第2页
雍容大度
yōngróngdàdù文雅大方，有气量，有风度。西汉·司马迁《史记·高祖本纪》常有大度，不事家人生产作业。”无
日期 2025-08-31 阅 27
轻歌曼舞
qīnggēmànwǔ音乐轻快，舞姿优美。元·乔孟符《两世姻缘》第一折似大姐这般玉质花容，清歌妙舞，在这歌妓中可是少也。”梵呗圆音，竟将为～所加被”，岂不出于意表也哉。★鲁迅《花边文学·法会和歌剧》
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三从四德
sāncóngsìdé封建礼教束缚妇女的道德标准之一。《仪礼·丧服·子夏传》妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官》九嫔掌妇学之法，以九教御妇德、妇言、妇容、妇功。”从来不出闺门里，羞答答怎便将男儿细窥，则我这～幼闲习，既嫁鸡须逐他鸡。★元·无名氏《隔江斗智
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葑菲之采
fēngfēizhīcǎi不可因葑菲根茎味苦而连叶也不采。原比喻夫妻相处，应发德为重，不可因女子容颜衰退而遗弃◇常用作请人有所采取的谦词。《诗经·邶风·谷风》采葑采菲，无以下体。”无
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做小伏低
zuòxiǎofúdī形容低声下气，巴结奉承。元·无名氏《莽张飞大闹石榴园》第一折你只是装着做小伏低，你若是得空偷闲便择离。”若召到蜀中，以部曲待之，刘备安肯～。★明·罗贯中《三国演义》第六十回
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笃定泰山
dǔdìngtàishān像泰山那样稳定。比喻有绝对把握，无须忧虑。周而复《上海的早晨》第一部那没问题，包在我身上，笃定泰山。”无
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卓立鸡群
zhuólìjīqún象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。晋·戴逵《竹林七贤论》嵇绍入洛，或谓王戎曰‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝梁·刘义庆《世说新语·容止》嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”无
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刀光剑影
dāoguāngjiànyǐng隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。南朝·梁·吴筠《战城南四首》剑光挥夜电，马汗昼夜泥。”多年阔别，一旦重逢尤其在此～的北中国一隅聚首，使人发生无限的感喟。★范长江《塞上行·从嘉峪关到山海关》
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张眉努目
zhāngméinǔmù扬起眉毛，瞪着眼睛。比喻粗犷浅露。宋·释普济《五灯会元·芙蓉道楷禅师》山僧今日向诸人面前，说家门已是不著便，岂可更去胞堂入室，拈槌竖拂，东喝西棒，张眉努目，如痫病发相似。”若文及翁之，‘借问孤山林处士，但掉头笑指梅花蕊，天下事，可知矣。’不免有～之态。★清·陈廷焯《白雨
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克伐怨欲
kèfáyuànyù①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。无无
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矫情镇物
jiǎoqíngzhènwù矫情克制情感。比喻故作镇静，使人无法猜度。《晋书·谢安传》既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。”仿佛羽扇纶巾，谈笑可以退敌，强学谢安的～，只怕真到紧急关头，拿不出谢安的那一份修养。★高阳《清宫外史》下册
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肤粟股栗
fūsùgǔlì皮肤上起疙瘩，大腿发抖。形容非常恐惧。梁启超《新民说·论私德》夫至以行恶为荣，则洪水猛兽，足喻斯惨耶？君子念此，肤粟股栗矣。”无
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一面之缘
yīmiànzhīyuán见一面的缘分。清·曹雪芹《红楼梦》第一回若问此物，倒有一面之缘。”尽管他与那位郭小姐只～，然而她的形象却像用刀刻下来似的。★叶永烈《并蒂莲》
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攒眉蹙额
cuánmeicùé攒眉皱眉。蹙额皱额头。眉头额头紧皱。形容愁闷的表情。明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷只见那女郎侧身西坐，攒眉蹙额，有不胜怨恨的意思。”无
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如数家珍
rúshǔjiāzhēn好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。柳亚子《二十世纪大舞台发刊词》某也贤，某也不肖，一一如数家珍。”无
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神经过敏
shénjīngguòmǐn①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。无无
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曾几何时
céngjǐhéshí曾曾经；几何若干、多少。才有多少时候。指没过多久。宋·王安石《祭盛侍郎文》补官扬州，公得谢归。曾几何时，讣者来门。”～，他自己去做了一个小小的官儿回来，而他又劝我去学法政了。★郭沫若《少年时代·反正前后》
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犀颅玉颊
xīlúyùjiá额角骨突出如犀，脸颊洁白如玉。借指相貌不凡的年轻人。宋·苏轼《仲天贶王元直既行作绝句五首送之》之四空使犀颅玉颊，长怀髯舅凄然。”无
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风风火火
fēngfēnghuǒhuǒ形容急急忙忙，冒冒失失的样子。王吉呈《女御史》妈千叮咛万叮咛，务必要平稳，切不可像在娘家门上那样风风火火，得罪了人，日后过门咋做媳妇呢？”无
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言传身教
yánchuánshēnjiào言传用言语讲解、传授；身教以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。《庄子·天道》语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”无
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