四字成语
福寿康宁
fúshòukāngníng祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。宋·陈亮《喻夏卿墓志》福寿康宁，子孙彬彬然，皆有可能者，天于夏卿亦何所负哉！”是的，皇上会永远～了。★郭沫若《高渐离》第二幕
日期 2025-04-11 阅 12
顾犬补牢
gùquǎnbǔláo比喻事情出了差错，宜及时设法补救。《战国策·楚策四》见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”无
日期 2025-04-11 阅 14
落难
落难的读音落难的意思,落难的词语拼音"˃拼音读音：[luònàn]汉字注音：ㄌㄨㄛˋㄋㄢˋ简繁字形：落難是否常用：是“落难”的意思基本解释基本解释落难luònàn(1)[meetwithmisfortune]∶遭到不幸;遭遇灾祸(2)[beindistress;get
日期 2025-04-11 阅 14
三余读书
sānyúdúshū充分利用一切空余时间读书。《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》从学者云‘苦渴无日。’遇言‘当以三余。’或问三余之意，遇言‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’”余尝以～，讲习之暇，读其文。★晋·陶潜《感士不遇赋序》
日期 2025-04-11 阅 14
寒耕暑耘
hángēngshǔyùn冬耕地，夏锄草。泛指做各种农活。《管子·乘马数》使农夫寒耕暑耘，力归于上，女勤于纤微，而织归于府。”无
日期 2025-04-11 阅 14
漏尽锺鸣
lòujìnzhōngmíng比喻人的生命已到尽头。无无
日期 2025-04-11 阅 12
各从其志
gècóngqízhì从听任；志志向。各人执照各人的意志行事。《史记·伯夷列传》道不同，不相为谋，亦各从其志也。”如以实权为难舍，以虚号为可娱，则解释法律，正复多端，亦～而已。★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十五回
日期 2025-04-11 阅 12
还珠返璧
huánzhūfǎnbì宝物失而复得。清·石昆玉《三侠五义》第十八回若非耿耿包卿一腔忠赤，焉得有还珠返璧之期。”无
日期 2025-04-11 阅 13
让三让再
让再让三,拼音ràngzàiràngsān注音ㄖㄤˋㄗㄞˋㄖㄤˋㄙㄢ解释谓几次三番地推让。出处明·史可法《复多尔衮书》：“群臣劝进，今上悲不自胜，让再让三，仅允监国。”例子就譬如世兄孝敬老师万金，难道老师也合他让再让三不成？清·文康《儿女英雄传》第十三回用法作谓语、定语、状语；用于处事。
日期 2025-04-11 阅 13
投畀豺虎
tóubìcháihǔ畀给与。原指那种好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群众对坏人的愤恨。《诗经·小雅·巷伯》取彼谮人，投畀豺虎。”况且，未能将坏人～”于生前，当然也只好口诛笔伐之于后身。★鲁迅《华盖集续编·有趣的消息》
日期 2025-04-10 阅 14
妙手空空
miàoshǒukōngkōng指小偷，也形容手中一无所有。宋·李昿《太平广记》卷一百九十四引裴刑《传奇·聂隐娘》后夜当使妙手空空儿继至。空空儿之神术，人莫能窥其用，鬼莫得蹑其踪。”隔牖窥妆，私语切切；深宵胠箧，～。★清·彭养鸥《黑籍冤魂》第九回
日期 2025-04-10 阅 11
少成若性
shàochéngruòxìng指自幼形成的习惯就好象天性一样。《大戴礼记·保傅》少成若性，习贯之为常。”无
日期 2025-04-10 阅 16
岌岌不可终日
jíjíbùkězhōngrì形容情况非常危险，一天都过不下去。梁启超《论不变法之害》今夫俄，宅苦寒之地，受蒙古钤辖，前皇残暴，民气凋丧，岌岌不可终日，自大彼得游历诸国，学习工艺，归而变政，后王受其方略，国势日盛，辟地数万里也。”无
日期 2025-04-10 阅 15
据义履方
jùyìlǚfāng根据正道立身行事。无无
日期 2025-04-10 阅 15
车填马隘
chētiánmǎài指车马填塞门庭道路。形容宾客众多。明·高明《琵琶记·牛相教女》棨戟门前，平沙堤上，何事车填马隘？”无
日期 2025-04-10 阅 12
遁世绝俗
dùnshìjuésú指隐居而屏绝世俗往来。同遁世离俗”。明·王世贞《艺苑卮言》卷一能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。”无
日期 2025-04-10 阅 15
阒无人声
qùwúrénshēng指静寂得没有一点人声。无无
日期 2025-04-10 阅 18
机不旋踵
jībùxuánzhǒng形容时机短暂。旋踵，转过脚后跟。无无
日期 2025-04-10 阅 16
财不露白
cáibùlùbái露显露；白银子的代称。旧指有钱财不能泄露给别人看。现指随身携带的钱财不在人前显露。明·海瑞《驿传议·无策》使客谓有此官银也，廪粮夫马，百计折乾。俗谓财不露白，今露白矣，孰能保群盗仗戈夺之？”无
日期 2025-04-10 阅 14
暮四朝三
mùsìcháosān①原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。《庄子·齐物论》狙公赋芧，曰‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。婚姻簿中应细览，俺姐姐只解清谈，陪不得寻常俗物胡淫滥，使不得～。★明·孙仁孺《东郭记·媒妁之言》
日期 2025-04-10 阅 15