2025年10月 第58页
一言千金
yīyánqiānjīn一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。汉·袁康《越绝书·外传纪策考》故无往不复，何德不报，渔者一言千金归焉。”翁笑，促子离席，使拜媪曰‘一言千金矣！’★清·蒲松龄《聊斋志异·嫦娥》
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放浪不羁
fànglàngbùjī羁约束。放纵任性，不加检点，不受约束。《晋书·王长文传》少以才学知名，而放荡不羁，州府辟命皆不就。”他是个～的人，便辞了职，游山水，喝酒，作诗。★朱自清《诗第十二》
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通共有无
tōnggòngyǒuwú指互相接济；互通有无。无无
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万口一词
wànkǒuyīcí比喻意见一致。同万口一辞”。范文澜、蔡美彪等《中国通史》第四编第三章第一节现在万口一词，愿立永康王，不可更改。”无
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万人空巷
wànrénkōngxiàng空巷街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。宋·苏轼《八月十七复登望海楼》诗赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”此时路旁看的，几于～，大马路虽宽，却也几乎有人满之患。★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八回
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无有伦比
wúyǒulúnbǐ没有比得上。无无
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龙蟠虎踞
lóngpánhǔjù象龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。晋·吴勃《吴录》刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰‘钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’”～帝王州，帝子金陵访古丘。★唐·李白《永王东巡歌》
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哀告宾服
āigàobīnfú宾服古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从◇泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。元·无名氏《延安府》第一折我见他慌悚踌躇，左支右吾，跪在街衢，哀告宾服。”无
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休明盛世
xiūmíngshèngshì休明美好，清平；盛兴旺；世世代。美好清平的兴盛时代。晋·潘岳《西征赋》当休明之盛世，托菲薄之陋质。”无
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麻痹不仁
mábìbùrén指对外界事物反应迟钝或没有感觉。明·李贽《寄答留都书》今但以仁体称兄，恐合邑士大夫皆以为我麻痹不仁之人矣。”无
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迟疑不定
chíyíbùdìng犹言迟疑不决。《易·蒙》初筮告，再三渎，渎则不告”唐·孔颖达疏师若迟疑不定，或再或三，是亵渎，渎则不告。”～的神色就很显然地浮上了杜竹斋的山羊脸儿。★茅盾《子夜》二
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公正无私
gōngzhèngwúsī办事公正，没有私心。《荀子·赋》公正无私，反见纵横。”《淮南子·修务训》若夫尧眉八彩，九窍通洞，而公正无私，一言而万民齐。”无
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三位一体
sānwèiyītǐ比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个整体。毛泽东《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》为什么提出'巩固和平'、'争取民主'、'实现抗战'这样三位一体的口号？张我俩没儿没女，洁琼常来，可以说是～，宛如一家★扬《第二次握手》
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秣马厉兵
mòmǎlìbīng磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。《左传·僖公三十三年》郑穆公使视客馆，则束载厉兵秣马矣。”无
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韬声匿迹
tāoshēngnìjì隐匿音信踪迹。指不被人所见闻。无无
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天旋地转
tiānxuándìzhuàn天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。唐·白居易《长恨歌》天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。”低下头歇了一会，觉得～，忽忽悠悠，再也站不起来。★梁斌《红旗谱》四五
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洞如观火
dòngrúguānhuǒ形容观察事物非常清楚，好象看火一样。同洞若观火”。清·刘献廷《广阳杂记》卷二得悉其山川险要部落游牧，暨其强弱多寡离合之情，皆洞如观火矣。”无
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施施而行
shīshīérxíng形容走路缓慢。彼留子嗟，将其来施施。《诗经·王风·丘中有麻》无
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不识不知
bùshíbùzhī没有多少知识。旧喻民风淳朴。《列子·仲尼》尧乃微服游于于康衢，闻儿童谣曰‘立我蒸民，莫匪尔极。不识不知，顺帝之则。’”然尝闻尧舜之世，十日一风，五日一雨，百姓耕田而食，凿井而饮，所谓～，顺帝之则”是也。★明·冯梦龙《东周列国志》第十八回
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忆苦思甜
yìkǔsītián回忆过去的苦难，回想今天的幸福生活。无他经常给年轻人讲忆苦思甜的故事。
日期 2025-10-05 阅 15