2025年10月 第64页
心醉神迷
心醉神迷,发音xīnzuìshénmí释义形容佩服爱幕到极点。同“心醉魂迷”。出处无示例无..
日期 2025-10-04 阅 12
甘居人后
gānjūrénhòu甘自愿；居在（某种位置）。指甘心落在他人之后。明·张岱《自为墓志铭》夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先。”她是负有使命的人，都是罄着所有生命之力在奔跑，他也就不愿～了。★老舍《四世同堂》五八
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龙争虎斗
lóngzhēnghǔdòu形容斗争或竞赛很激烈。汉·班固《答宾戏》分裂诸夏，龙战虎争。”我不信你敢差排吕太后，枉以后～，都是俺鸾交凤友。★元·马致远《汉宫秋》第二折
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班荆道旧
bānjīngdàojiù指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀◇泛指朋友相遇，共叙离情。亦作班荆道故”。典出《左传·襄公二十六年》楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善……伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之於郑郊，班荆相与食，而言复故。”杜预注班，布也。布荆坐地，共议归楚，事朋友世亲。”鲍叔
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肺石风清
fèishífēngqīng百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。《周礼·秋官·大司寇》凡远近茕独老幼之欲有复于上而其长弗达者，立于肺石三日，士听其辞，以告于上而罪其长。”无
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吟风咏月
yínfēngyǒngyuè旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。唐·范传正《李翰林白墓志铭》吟咏风月，席天幕地，但贵其适所以适，不知夫所以然而然。”无
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归去来兮辞序
陶渊明《归去来兮辞并序》,余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，缾无储栗，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未尽，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则?质性自然
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龙章凤姿
lóngzhāngfèngzī章文采。蛟龙的文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》刘孝标注康长七尺八寸，伟容色，土木形骸，不加饰厉，而龙章凤姿，天质自然。”～士不见用；獐头鼠目乃欲求官耶？★清·袁枚《随园诗话》卷十四
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一统天下
yītǒngtiānxià天下指全国。原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。《公羊传·成公十五年》王者欲一乎天下。”又，《隐公元年》何言乎王正月，大一统也。”汉朝自高祖斩白蛇而起义，～。★明·罗贯中《三国演义》第一回
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水过鸭背
shuǐguòyābèi比喻事过之后没有留下一点痕迹。无无
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未形之患
wèixíngzhīhuàn尚未显露的祸患。无无
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说千说万
shuōqiānshuōwàn说了许许多多的话。无无
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白藋同心
báidiàotóngxīn犹言心如野草。形容不羡荣华的品节。北周·庾信《竹杖赋》秋藜促节，白藋同心。终堪荷蓧，自足驱禽。”他的旁艺，如制缠枝杖，独运匠心，修短适度，且刻铭识，以贻朋友，大有庾子三所谓‘秋藜促节，～’之致。★郑逸梅《艺坛百影·陈从周与纽约明轩》
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家长礼短
jiāchánglǐduǎn指家庭日常生活琐事。同家长里短”。《西游记》第四二回他问我甚么家长礼短，少米无柴的话说，我也好信口捏脓答他。”无
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一言丧邦
yīyánsàngbāng指一句话可以亡国。《论语·子路》一言而丧邦，有诸？”《旧唐书·孙伏伽传》周，隋之季，忠臣结舌，一言丧邦，谅足深诫。”圣人说话，磨棱合缝，盛水不漏，如云～，以直报怨，自是细密。★《朱子语类》卷十九
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洞察一切
dòngcháyīqiè对一切观察得很清楚。无他是一位能够洞察一切的政治家。
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不足为凭
bùzúwéipíng不能当作凭证或根据。宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》诗板是明白已验之迹，便可为据；开具乃委曲苟免之词，不足为凭。”纵说这话～，前番我在德州作那个梦，梦见那匹马，及至梦中遇着了他，那匹马就不见了。★清·文康《儿女英雄传》第二十六回
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谦谦君子
qiānqiānjūnzǐ指谦虚而严格要求自己的人。《易·谦》谦谦君子，卑以自牧也。”俺这等～，须不比泛泛庸徒。★元·无名氏《渔樵记》第一折
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感今惟昔
gǎnjīnwéixī对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。晋·卢谌《赠刘琨》诗瞻彼日月，迅过俯仰；感今惟昔，口存心想。”无
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以夜续昼
yǐyèxùzhòu犹言以夜继日。《南史·谢灵运传》灵运表陈疾，赐假东归。将行，上书劝伐河北，而游娱宴集，以夜续昼。”无
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