2025年10月 第61页
均田制
均田制,均田制是北魏至唐朝中期按人口和劳动力强弱受田的制度。北魏孝文帝时颁布均田令,北齐、北周、隋唐相继引用,历时近300年,是我国历史上一个重要土地制度。它是在封建国家掌握大量荒地的基础上实行的,仅分配无主荒地,并未触动地主的土地。北魏时规定:男子15岁以上,受露田40亩,桑田20
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敦世厉俗
dūnshìlìsú使民俗敦厚，世风振兴。宋·苏轼《御试制科策》欲兴利除害，则无其人，欲敦世厉俗，则无其具。”无
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阿弥陀佛
ēmítuófó佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。元·张国宾《合汗衫》第四折张寿友曰‘阿弥陀佛，这个是谁？’卜儿云‘这便是媳妇儿。’”和尚念经，～。
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动魄惊心
dòngpòjīngxīn使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大◇常形容使人十分惊骇紧张到极点。南朝·梁·钟嵘《诗品》卷上文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金！”其事至险 计至毒。道路相告，～。★毛泽东《为皖南事变发表的命令和谈话》
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若崩厥角
ruòbēngjuéjiǎo①像野兽折了头角一样。比喻危惧不安的样子。②叩头的声响像山崩一样。形容十分恭敬的样子。《书·泰誓中》百姓懔懔，若崩厥角。”孔传言民畏纣之虐，危惧不安，若崩摧其角，无所容头。”王曰‘无畏！宁尔也，非敌百姓也。’～稽首。★《孟子·尽心下》
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一日之雅
yīrìzhīyǎ雅交往。指短暂的交往。指交情不深。《汉书·谷永传》永奏书谢凤曰‘永斗筲之材，质薄学朽，无一日之雅，左右之介。’”无
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舟山已过万重山
两岸猿声啼不住轻舟已过万重山,【诗句】两岸猿声啼不住轻舟已过万重山【出处】唐·李白《早发白帝城》【译注1】两岸高山上的猿猴在不停地啼叫，轻快如飞的小船已穿过了万重青山。诗句写李白流放途中遇赦，乘船飞越三峡的情景，流露出轻松喜悦的心情。【译注2】两岸的猿猴不停地啼叫，轻快的小船顺流
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克肩一心
kèjiānyīxīn指能一心以事君。语出《书·盘庚下》式敷民德，永肩一心。”孔传用布示民必以德义，长任一心以事君。”卿历事三世，～，事效已明，时望攸属。★宋·司马光《赐新除知枢密院事陈升之上第一表辞恩命不允断来章批答》
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喷云吐雾
pēnyúntǔwù喷吐出云雾来。安正福《敌后插刀》炕上还斜躺着几个，正在喷云吐雾抽大烟。”他一抽烟就～。
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不甚了了
bùshènliǎoliǎo甚很；了了明白。不很明白，不很懂。宋·洪迈《夷坚丁志·黄州野人》初不甚了了，养之数日，始能言，乃实人也。”我回家去了三年，外面的事情，～。★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十七回
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飘萍浪迹
piāopénglàngjì飘飘浮；浪流浪。飘浮不定的踪影，到处流浪的足迹。形容踪迹漂泊不定，就象流水和浮萍一样。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一小生飘蓬浪迹，幸蒙令尊一见如故，解衣推食，恩已过甚。”无
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矜贫救厄
jīnpínjiùè矜怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。宋·张君房《云笈七签》卷四十与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”无
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不识大体
bùshídàtǐ大体关系全局的道理。不懂得从大局考虑。《史记·平原虞卿列传》平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。”晋·袁宏《后汉记》卷一○臣愚浅，不识大体。”上斥为～，仍谕内监在外生事者听人责惩。★《清史稿·高宗本纪》
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随俗浮沉
suísúfúchén自己没有一定的想法，随着潮流走。汉·司马迁《报任少卿书》故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。”无
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牛鬼蛇神
niúguǐshéshén牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞◇比喻社会上形形色色的坏人。唐·李贺《李贺集序》鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”无
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超凡脱俗的意思是什么
超凡脱俗,拼音chāofántuōsú注音ㄔㄠㄈㄢˊㄊㄨㄛㄙㄨˊ解释超出常人，脱离凡俗。指与众不同。出处路遥《平凡的世界》第四卷第53章：“眼睛里闪烁着超凡脱俗的光芒，艰难地爬蜒着走向圣地麦加……”例子王朔《给我顶住》：“是你把她抬到了超凡脱俗的境界与尘世欢乐绝了缘。”用法作谓语、定语、
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桂酒椒浆
guìjiǔjiāojiāng泛指美酒。《楚辞·九歌·东皇太一》蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。”王逸注桂酒，切桂置酒中也；椒浆，以椒置浆中也。言己供待弥敬，乃以惠草蒸肴，芳兰为藉，进桂酒椒浆，以备五味也。”～，侈列宾筵之品。★刘师培《文说》
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祸在旦夕
huòzàidànxī灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。唐·段成式《诺皋记·长须国》吾国有难，祸在旦夕，非驸马不能救。”无
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一口三舌
yīkǒusānshé比喻唠叨、话多。汉·焦延寿《易林》卷十一口三舌，相妨无益。”无
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蒲鞭之罚
púbiānzhīfá比喻对下属的过错持宽容的态度。《后汉书·刘宽传》吏人有过，但以蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。”无
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